Tag: Knowing the Quality of Hate

பகைவரின் செருக்கை அழிக்கமுடியாத அரசர் மூச்சுவிடுகின்ற அளவிற்கும் உயிரோடிருப்பவராகார்; இது உறுதி.

But breathe upon them, and they surely die,
Who fail to tame the pride of angry enemy.

Those who do not destroy the pride of those who hate (them) will certainly not exist even to breathe.

முள் மரத்தை அது சிறியதாய் இருக்கும்போதே களைந்து விடுதல் வேண்டும்; வளர்ந்து வைரம் அடைந்தால் அது வேட்டுவோரின் கையை வருத்தும்.

Destroy the thorn, while tender point can work thee no offence;
Matured by time, ’twill pierce the hand that plucks it thence.

A thorny tree should be felled while young, (for) when it is grown it will destroy the hand of the feller.

ஒருவன் வெல்லும் வகையை அறிந்து பொருளைப் பெருக்கித் தன்னைக் காத்துக் கொள்வானாயின், பகைவரிடத்தில் உண்டான மகிழ்ச்சி ஒழியும்.

Know thou the way, then do thy part, thyself defend;
Thus shall the pride of those that hate thee have an end.

The joy of one’s foes will be destroyed if one guards oneself by knowing the way (of acting) and securing assistance.

தன்னுடைய வருத்தத்தை அறியாத ஒருவரிடம் தன் வருத்தத்தைச் சொல்லாதிருத்தல் வேண்டும்; அவ்வாறே தன் வலிமையின் குறைவைப் பகைவரிடம் காட்டாதிருத்தல் வேண்டும்.

To those who know them not, complain not of your woes;
Nor to your foeman’s eyes infirmities disclose.

Relate not your suffering even to friends who are ignorant of it, nor refer to your weakness in the presence of your foes.

முன்னம் ஒருவரைப் பற்றி ஆராய்ந்து தெளிந்திருந்தாலும் தெளியாதிருந்தாலும் தாழ்வு வந்தபோது அவனைக் கூடாமலும் நீக்காமலும் விட வேண்டும்.

Whether you trust or not, in time of sore distress,
Questions of diff’rence or agreement cease to press.

Though (one’s foe is) aware or not of one’s misfortune one should act so as neither to join nor separate (from him).

தனக்குத் துணையோ இல்லை; பகையோ இரண்டு; அங்ஙனமாயின், ஒருவன் அப்பகைவர் இருவருள் ஒருவனைத் தனக்கு இனிய துணையாக்கிக் கொள்ளுதல் வேண்டும்.

Without ally, who fights with twofold enemy o’ermatched,
Must render one of these a friend attached.

He who is alone and helpless while his foes are two should secure one of them as an agreeable help (to himself).

பகைவரையும் நண்பராக்கிக் கொண்டு நடக்கத்தக்க நல்லவனின் பெருமையுள் உலகம் அடங்கியிருக்கின்றது.

The world secure on his dexterity depends,
Whose worthy rule can change his foes to friends.

The world abides in the greatness of that good-natured man who behaves so as to turn hatred into friendship.

தனியாக இருந்துகொண்டு, பலரோடு பகை கொள்பவன் பித்தங் கொண்டவரைவிட அறிவில்லாதவனாவன்.

Than men of mind diseased, a wretch more utterly forlorn,
Is he who stands alone, object of many foeman’s scorn.

He who being alone, incurs the hatred of many is more infatuated than even mad men.

வில்லை எராகவுடைய வீரரின் பகையைக் கொண்டாலும் சொல்லை எராக உடைய அறிஞரின் பகையைக் கொள்ளக் கூடாது.

Although you hate incur of those whose ploughs are bows,
Make not the men whose ploughs are words your foes!

Though you may incur the hatred of warriors whose ploughs are bows, incur not that of ministers whose ploughs are words.

பகை என்று சொல்லப்படுகின்ற பண்பற்ற தீமையை ஒருவன் நகைத்துப் பொழுதுபோக்கும் விளையாட்டாகவும் விரும்பக் கூடாது.

For Hate, that ill-conditioned thing not e’en in jest.
Let any evil longing rule your breast.

The evil of hatred is not of a nature to be desired by one even in sport.